Kita hidup dengan pilihan yang kita buat – The Australian Jewish News

Kami membuat pilihan setiap jam – di rumah, di jalan, supermarket, restoran.

Kita memiliki ratusan keputusan yang harus dibuat setiap hari, dan kebanyakan dari keputusan itu tidak memiliki konsekuensi yang berarti bagi kita, apalagi orang lain.

Kami bahkan tidak sadar membuat sebagian besar pilihan seperti itu.

Di lain waktu, di tempat lain, pilihan yang dibuat orang, dipaksa untuk dibuat, memiliki konsekuensi yang berat.

Cara lain untuk melihat kembali Holocaust, dan genosida lainnya, adalah dari sudut pandang pilihan yang dibuat oleh orang-orang yang berbeda pada saat-saat seperti itu.

Bahkan di antara para pelaku ada pilihan untuk dipilih – untuk “mengikuti perintah” adalah pilihan yang banyak dibuat.

Bagi banyak orang itu adalah konfirmasi dari keyakinan agama mereka, mempengaruhi mereka untuk mendukung Nazi, atau menentang mereka.

Dan dalam bentuk apa untuk mendukung atau menentang?

Seberapa jauh saya siap untuk pergi, untuk berkorban, untuk membahayakan diri saya dan keluarga saya. Apa yang siap saya lakukan untuk mengamankan, memajukan karier saya, prospek promosi saya?

Atau apakah saya hanya berdiri dan menonton, tidak terlibat, tetap aman – bukankah itu urusan saya?

Menolak untuk melihat, mendengar, membaca, apa yang terjadi di sekitar saya.

Apakah itu yang terbaik?

Bagi sebagian orang, menjadi pengamat adalah keputusan finansial atau keamanan yang dibuat pada saat-saat yang sangat menegangkan.

Sikap apatis, pola pikir tidak mempedulikan penderitaan orang lain, mungkin merupakan sentimen paling umum dari para pengamat.

Para korban Nazi juga harus membuat pilihan.

Lari atau tetap?

Lari? – Cara ini atau itu.

Menolak atau mematuhi perintah yang diberikan kepada mereka?

Atau, mungkin, bahkan berkolaborasi?

Pisahkan keluarga sehingga setidaknya seseorang memiliki kesempatan lebih baik untuk bertahan hidup, atau tetap bersama?

Beberapa memilih untuk tidak menjadi pengamat kengerian yang dilakukan di sekitar mereka terhadap manusia – sama seperti mereka.

Mengapa?

Bagi orang-orang seperti itu, pilihan untuk membantu dan melindungi yang teraniaya hanyalah penegasan tentang siapa mereka dan apa yang mereka perjuangkan.

Ini adalah orang-orang biasa – tindakan merekalah yang luar biasa.

Tapi luar biasa hanya karena sangat sedikit orang yang berperilaku seperti ini.

Empati, kemampuan untuk menempatkan diri pada posisi orang lain, tentu saja merupakan komponen besar dari proses pengambilan keputusan dari mereka yang memutuskan untuk melawan rezim yang berlaku daripada menjadi penonton atas apa yang dilakukan terhadap tetangga dan sesama warga mereka.

Di antara beberapa, sayangnya terlalu sedikit, ada kemarahan moral terhadap apa yang dilakukan terhadap manusia lain.

Realisasi kemampuan potensial mereka untuk membantu para korban penganiayaan juga merupakan kekuatan pengaktif bagi mereka yang tidak setuju dengan kebijakan Nazi, khususnya pembersihan rasial dari unsur-unsur Jerman Hitler yang tidak diinginkan, dan lebih khusus lagi genosida penduduk Yahudi di Eropa. .

Bagi banyak orang, pilihan untuk membantu yang teraniaya, diburu, dan tertindas adalah naluriah dan seketika – seringkali tidak ada kesempatan atau waktu untuk mempertimbangkan pilihan seseorang atau berkonsultasi dengan keluarga atau penentang visi Hitler yang berpikiran sama.

Mencari imbalan atas perbuatannya, di kehidupan ini, atau di akhirat, kebanyakan tidak menjadi pertimbangan di antara banyak penyelamat orang Yahudi, dan lainnya. Menyelamatkan nyawa di sini dan sekarang terlepas dari konsekuensinya adalah prioritas.

Tindakan itu sendiri adalah hadiah mereka.

Ketika, setelah perang, saya menawarkan penyelamat kami kemungkinan pengakuan yang bermanfaat oleh Yad Vashem sebagai Orang yang Adil di Antara Bangsa atas keberanian dan kasih sayang mereka, mereka bahkan tidak tertarik untuk mendengar detailnya sebelum mereka menolak tawaran tersebut.

Selama komunisme di Cekoslowakia, hingga tahun 1989, secara politis tidak disarankan untuk menerima apa pun, termasuk penghargaan dan pengakuan, dari luar Blok Komunis.

Juga, antisemitisme yang terus berlanjut, khususnya di Eropa Timur, dan terlebih lagi di desa-desa kecil, tidak diragukan lagi berperan dalam keputusan penyelamat kami untuk tidak mempertimbangkan penghargaan Yad Vashem, meskipun ini adalah interpretasi saya atas pilihan mereka dan tidak pernah dibahas.

Pilihan yang kita buat menentukan kita – untuk diri kita sendiri dan orang lain. Siapa kami, apa yang kami perjuangkan dan apa yang akan kami terima.

Kita akan hidup dengan pilihan yang kita buat – kita akan tidur dengan hati nurani kita, atau mereka akan membuat kita tetap terjaga.

Peter Gaspar yang berbasis di Melbourne adalah anak yang selamat dari Holocaust. Jumat, 27 Januari adalah Hari Peringatan Internasional untuk Mengenang Para Korban Holocaust.

Dapatkan Buletin AJN melalui email dan jangan lewatkan berita utama kami, Daftar Gratis