Aborto legal oleh Eduardo Velázquez, tersedia dari https://www.flickr.com/
Oleh Rebecca Ogden (University of Kent) dan Rachell Sánchez Rivera (University of Cambridge)
Amerika Latin telah menjadi semacam medan pertempuran atas hak-hak reproduksi dalam beberapa tahun terakhir. Karena negara-negara tertentu telah meloloskan legalisasi aborsi yang penting, banyak pemerintah lain malah menerapkan kemunduran atas kebebasan reproduksi, termasuk hak atas aborsi yang aman, gratis dan legal. Kelompok-kelompok aktivis menghadapi tantangan yang terus-menerus dalam perjuangan untuk mengamankan hak-hak reproduksi, melobi untuk akses ke perawatan kesehatan kontrasepsi dan pengakuan atas bentuk-bentuk kekerasan reproduksi berdasarkan gender dan rasial, seperti kekerasan kebidanan.
Perjuangan kontemporer ini muncul dari sejarah panjang program, undang-undang dan kebijakan kesehatan reproduksi yang kontroversial di negara-negara Amerika Latin. Di seluruh kawasan, reproduksi diatur oleh aktor dan institusi agama, politik dan sipil, dan menurut berbagai agenda yang berubah. Akses yang tidak merata terhadap perawatan kesehatan reproduksi—terutama sebagai akibat dari reformasi neoliberal, atau akibat bencana lingkungan dan konflik bersenjata—memiliki implikasi serius bagi kesetaraan gender dan kesehatan reproduksi.
Cuerpa Política adalah podcast yang didanai oleh Institute of Latin American Studies (ILAS; sekarang Pusat Studi Amerika Latin dan Karibia, CLACS) yang membahas masalah ini melalui percakapan yang dapat diakses dengan beragam aktivis, cendekiawan, dan produser budaya, yang karyanya melibatkan dengan dan berkontribusi pada perjuangan untuk keadilan reproduksi di Amerika Latin. Podcast telah memperluas percakapan yang dimulai pada konferensi dan rangkaian acara yang didanai oleh ILAS dan SLAS. Proyek yang lebih luas berusaha untuk menyatukan pendekatan yang berbeda dari humaniora—dan studi budaya Amerika Latin khususnya—untuk studi reproduksi di Amerika Latin. Kami ingin mengeksplorasi peran yang dimainkan oleh media dan seni dalam mencerminkan dan membentuk politik reproduksi, dan melanjutkan pencarian keadilan reproduksi. Kami juga berharap untuk mengeksplorasi bagaimana pendekatan akademis dapat berkolaborasi secara positif dengan aktivisme hak-hak reproduksi (dan sebaliknya) atau berkontribusi pada peningkatan beban kesehatan reproduksi di wilayah tersebut.
Sejarawan membawa perspektif penting ke seri podcast ini, yang menjelaskan bagaimana klaim yang diperebutkan untuk mengontrol reproduksi melalui sejarah telah berdiri untuk perebutan kekuasaan yang lebih luas, seperti perebutan gender, ras, moralitas, dan bangsa. Manajemen reproduksi dan proses pembangunan bangsa sering terjalin: episode kami dengan Profesor Alexandra Stern (datang pada Juli 2021) mengeksplorasi bagaimana berbagai institusi, praktik, dan undang-undang melegitimasi ide-ide eugenika pseudo-ilmiah sebagai alat untuk ‘lebih baik’ orang Meksiko. ‘ras’ setelah berakhirnya Revolusi Meksiko pada 1920-an. Dalam percakapan kami dengan Profesor Laura Briggs, kami membahas bagaimana gagasan pembangunan bangsa dan kolonialisme di Puerto Rico abad ke-20 mengatur kondisi untuk tindakan pengendalian populasi, prosedur sterilisasi, dan uji klinis pertama kontrasepsi, dan, secara paralel, bagaimana hubungan kolonial antara AS dan kepulauan itu kemudian didefinisikan melalui perdebatan rasial dan gender tentang seks.
Seperti yang diutarakan Profesor Briggs dalam bukunya yang sangat bagus baru-baru ini, tidak ada “di luar” politik reproduksi. Sama seperti reproduksi yang berjalan sebagai arus bawah yang konstan untuk perdebatan politik tentang kesejahteraan dan imigrasi, misalnya, realitas reproduksi yang hidup (pilihan yang dibuat orang tentang otonomi tubuh mereka, apakah akan memiliki anak, kapan, dan bagaimana mengasuh mereka) dimediasi dan dibentuk oleh kerangka politik dan hukum. Kebijakan khusus dan praktik perawatan kesehatan yang berkaitan dengan reproduksi bekerja untuk menghambat kebebasan reproduksi kelompok tertentu atas yang lain, membuat stratifikasi reproduksi menurut jenis kelamin, ras, kelas, kecacatan, kewarganegaraan, dan agama.
Misalnya, Dr Cordelia Freeman membahas bagaimana akses ke aborsi, yang tetap ilegal di sebagian besar negara Amerika Latin, terikat oleh batasan hukum dan geografis. Sangat berguna, jelasnya, untuk memikirkan reproduksi melalui konsep-konsep seperti mobilitas—mobilitas orang melintasi perbatasan untuk mencari aborsi, dan mobilitas transformatif informasi dan teknologi melalui upaya para aktivis pro-pilihan. Seringkali, seperti yang kita dengar dari Dr Elise Andaya, dinamika geopolitik dan ekonomi menyeluruh yang menentukan kebebasan reproduksi, seperti yang ditemukan oleh banyak orang Kuba yang hidup di bawah embargo AS—apakah itu karena akses terbatas ke metode kontrasepsi yang diproduksi secara farmasi, atau kendala pengaruh tekanan keuangan pada keluarga berencana.
Casa materna oleh chmoss, tersedia dari https://www.flickr.com/
Episode kedua (rekaman meja bundar dari kami pertemuan) menampilkan para aktivis yang mendiskusikan dinamika hukum, sosial dan politik ini dan tantangan khusus terhadap keadilan reproduksi dalam konteks di mana mereka bekerja (dengan fokus khusus pada Puerto Riko dan Meksiko). Kami juga telah berbicara dengan aktivis terkemuka Alexandra Marie Figueroa (Taller Salud) dan Rebeca Ramos (Grupo de Información en Reproducción Elegida-GIRE) tentang dinamika interseksional keadilan reproduksi dalam kaitannya dengan kekerasan gender, kolonialitas, gender dan seksualitas, kemampuan, dan bangunan komunitas.
Percakapan adalah dorongan yang berharga untuk dipertimbangkan bagaimana kami mengajukan pertanyaan melalui penelitian dan aktivisme kami. Tema yang berulang dalam percakapan ini adalah kebutuhan untuk mendekolonisasi penelitian tentang reproduksi—melalui teori yang kita konsultasikan, cara kita membaca data, dan metode yang kita gunakan. Dekolonisasi sejarah medis, misalnya, adalah keharusan yang jelas: episode baru-baru ini dengan Profesor Gabriela Soto Laveaga menempatkan Meksiko di pusat salah satu terobosan ilmiah yang paling penting, yaitu pengembangan pil kontrasepsi melalui penggunaan ubi Meksiko. , itu barbasco. Gabriela Soto-Laveaga menceritakan bahwa terobosan ini hanya mungkin terjadi melalui pengetahuan dan tenaga kerja penduduk setempat yang memilih barbasco untuk produksi global hormon steroid sintetik di pertengahan abad kedua puluh—penduduk lokal yang biasanya pribumi, miskin, dan tidak berpendidikan. Sebuah episode yang akan dirilis pada bulan Juli menampilkan Dr Céire Broderick menekankan perlunya pendekatan penelitian kami (ia melihat hubungan transnasional gerakan hak-hak reproduksi antara Irlandia, Chili dan Argentina) melalui kerangka teoritis dekolonial. Sejarah panjang kekerasan kolonial terhadap tubuh pribumi dicontohkan dalam berbagai bentuk di Peru dari kampanye sterilisasi paksa Fujimori hingga paparan kontaminan di area pertambangan. Jadi bagaimana kita menerapkan interpretasi kita pada narasi peristiwa-peristiwa itu, seperti yang dijelaskan oleh Dr Julieta Chaparro Buitrago, harus peka terhadap kolonialitas ini agar tidak menirunya. Oleh karena itu, pertimbangan pendekatan metodologis untuk reproduksi sangat penting. Dalam episode yang akan datang, Dr Karen Tucker mendekati ketidaksetaraan sosial, linguistik dan digital yang metodologi kami harus bertujuan untuk menavigasi dan mengatasi, menggambar pada Proyek Quipu kolaboratif dan pemenang penghargaannya, yang menggabungkan halaman web dinamis yang menampilkan kesaksian mereka yang telah mengalami paksaan sterilisasi.
Cuerpa Política juga berupaya menginterogasi makna dan nilai yang melekat pada reproduksi melalui berbagai citra dan wacana, melalui media dan seni. Dalam beberapa bulan mendatang kami akan berbagi percakapan kami dengan seniman visual Brasil Clarissa Borges dan artikulasi rasa sakit/kesenangan obstetrik, dan tema-tema reproduksi sosial dalam karyanya. Diskusi kami dengan Dr Anne Carruthers tentang bukunya yang akan segera diterbitkan menyajikan kerangka kerja analitis untuk memahami tubuh reproduksi wanita dalam sinema Amerika Latin dan Amerika Utara. Kami juga bersemangat untuk berbagi episode yang menampilkan Dr Tatiana Sanchez Parra, di mana fokus kami beralih ke framing diskursif yang berbeda dari ibu yang dipaksakan dan kekerasan reproduksi yang terjadi dalam konteks konflik yang sedang berlangsung di Kolombia.
Podcast gratis untuk diunduh dari Spotify, Apple atau di mana pun Anda biasanya mendengarkan podcast, dan kami memposting tentang episode baru di kami Indonesia dan Facebook. Silakan menghubungi Dr Rebecca Ogden (rhogden[at]kent.ac.uk dan Dr Rachell Sánchez Rivera (rs871[at]cam.ac.uk) jika Anda seorang peneliti, aktivis, praktisi atau seniman dan Anda ingin berpartisipasi dalam serial ini.
Penulis
Rebecca Odgen (@ogden_rebecca) adalah Dosen Kajian Amerika Latin di Universitas Kent
Rachell Sanchez Rivera (@RSanchezRivera1) adalah Peneliti Sosiologi di Gonville and Caius college, University of Cambridge
Tidak barangkali pemain cuma memasang nomor teledor didalam permainan ini, sebab hanya akan mengimbuhkan kerugian. Apabila bettor tidak punyai basic nomor yang kuat dalam memasang nomor kemenangan. Maka dari itu benar-benar mutlak untuk punya playtech.