Ras, Aktivisme, dan Ruang dalam Teori dan Praktik Amerika Latin

Sumber foto: Nayani Teixeira

Oleh Nadia Mosquera dan Archie Davies (ILAS)

Di tengah pandemi Covid-19, pada 28 Mei 2020 Institute of Latin American Studies (ILAS) mengadakan simposium online yang mengeksplorasi hubungan antariksa, aktivisme, dan ras di Amerika Latin. Simposium tersebut mempertemukan para aktivis dan cendekiawan yang tertarik untuk memikirkan kembali proses rasialisasi dan organisasi spasial. Kami ingin menarik perhatian pada ketidaksetaraan rasial yang sudah berlangsung lama di Amerika Latin tanpa melupakan bagaimana aksi kolektif menyatukan kelompok-kelompok yang terpinggirkan dalam perjuangan melawan ketidaksetaraan dan ketidakadilan. Simposium ini membahas bagaimana akademisi dan aktivisme dapat mementaskan dialog yang produktif, menghilangkan batas-batas dan membuat konsep-konsep abstrak menjadi konkret. Simposium tersebut mencakup makalah yang menawarkan beragam cara untuk belajar dan berpikir tentang ruang angkasa, aktivisme dan rasialisasi di seluruh benua, dan diaspora Amerika Latin. Dalam posting blog singkat ini kami akan memperkenalkan makalah dan diskusi yang terdiri dari empat panel yang saling bersinggungan tentang: kekerasan rasial; ruang aktivisme; tanah, ras dan pembangunan; dan geografi perkotaan dan pedesaan. Kami senang bahwa para pemateri pada simposium telah setuju untuk membagikan karya mereka secara online di sini. Dalam blog singkat ini kami memperkenalkan secara singkat simposium, dan membagikan tautan ke presentasi para peserta.

Melawan Kekerasan Rasial

Diskusi di panel pertama berfokus pada kebrutalan polisi anti-kulit hitam di favela di Rio de Janeiro, dan rasisme anti-pribumi di Rondônia dan Mato Grosso, Brasil. Kontribusi ini menunjukkan bagaimana populasi rasial di Amerika Latin tidak hanya dipengaruhi oleh, tetapi juga secara aktif menentang, rasialisasi ruang. Gerakan Black Lives Matter global mengungkap bagaimana rasisme anti-kulit hitam tidak hanya sistemik, tetapi juga transnasional. Permohonan Ibu oleh Jeferson Scabio, menggunakan pendekatan etnografi untuk mengeksplorasi anti-kegelapan di Brasil dengan menceritakan pembunuhan Santiago, seorang pemuda kulit hitam berusia 16 tahun yang dibunuh oleh pasukan polisi di sebuah favela di Rio de Janeiro. Scabio mengikuti ibu Santiago, Dora, saat dia, bersama ibu-ibu lainnya, mengorganisir melawan rasisme pemerintah Rio de Janeiro dan karakterisasi rencana legalisasi aborsi tahun 2007 sebagai ‘solusi untuk kekerasan’ di daerah miskin. Sementara mencari keadilan untuk putranya, aktivisme Dora membawanya untuk campur tangan dalam sistem hukum Brasil. Presentasi tersebut menggambarkan bagaimana perempuan kulit hitam terlibat dalam praksis mobilisasi interseksional melawan kekerasan negara yang rasis. Sama seperti kekerasan anti-kulit hitam yang mewabah di Brasil, rasisme anti-pribumi juga mengakar. makalah Henrique Gomes, De-Indianisasi sebagai ancaman di Tanah Adat di Brasil Bolsonaro menunjukkan bagaimana negara menggunakan de-indianisasi untuk menyeragamkan masyarakat adat, mengubah mereka menjadi proletariat tak bertanah. Gomes mengeksplorasi bagaimana negara menolak upaya penduduk Pribumi untuk menggunakan identitas etno-rasial sebagai dasar mobilisasi politik, sambil membunuh para pemimpin Pribumi dan melanggar hak-hak Pribumi atas tanah mereka. Namun dalam menghadapi kekerasan yang disponsori negara, para pemimpin Pribumi Brasil terus berkumpul kembali sebagai ‘orang India’ yang menentang kekerasan, pembalakan liar dan invasi tanah mereka.

Mengukir Ruang Aktivisme

Panel kedua mengkaji ruang-ruang aktivis melalui makalah-makalah tentang interseksional Karibia Afro-feminisme dan solidaritas feminis di antara pekerja rumah tangga Latina di Spanyol. Ruang online telah menjadi alat untuk mempromosikan pemikiran feminis Afro Karibia. Di Menempati Ruang Virtual: Karibia Afro-Feminisme Online Ana Nenadovic mengeksplorasi bagaimana ruang digital memungkinkan representasi positif dari kegelapan dan mengatasi ketidaktampakan wanita kulit hitam Amerika Latin yang berbagi aspek intelektual perjuangan titik-temu dengan jutaan pengguna online. Presentasi tersebut menarik berbagai aktivis Afro-feminis seperti penyair Kosta Rika Ratu Nzinga Maxwell, psikolog Kuba Sandra Abd’allah, Alvarez Ramírez dan blognya Kuba Hitam harus, penulis dan sarjana Yolanda Arroyo Pizarro dan blognya Narasi Yolandadan majalah digital Puerto Rico Majalah Etnis. Gerai-gerai ini menunjukkan bagaimana ruang online dapat membentuk solidaritas rasial, gender, berbasis kelas, dan queer. Rasionalisasi tenaga kerja dan penciptaan ruang solidaritas feminis di antara pekerja rumah tangga berpenghasilan rendah adalah subjek makalah Martina Madaula, Kolektivitas dan Aktivisme dalam Kehidupan Pekerja Rumah Tangga Latina di Barcelona. Dia mengeksplorasi bagaimana solidaritas di antara perempuan Latin yang mengalami rasisme melampaui batas-batas kebangsaan dan menciptakan ruang di mana perempuan belajar menavigasi bentuk-bentuk penindasan yang dialami di pasar tenaga kerja domestik di utara global. Secara keseluruhan, kontribusi ini memikirkan kembali bagaimana ruang, marginalisasi, dan ras dimobilisasi oleh berbagai aktivis Amerika Latin.

Tanah, Ras dan Pembangunan

Bagian selanjutnya, tentang tanah, ras dan pembangunan, mengeksplorasi dinamika geografis rasialisasi dan perlawanan di Meksiko dan Paraguay. Makalah Dr Manuel May Castillo menyelidiki strategi pembangunan Meksiko yang mempromosikan dan mengeksploitasi warisan budaya Maya. Berfokus secara khusus pada proyek ‘Kereta Maya’ yang muncul, makalah ini mengeksplorasi bagaimana proyek-proyek pembangunan trans-regional semacam itu mengabaikan persetujuan masyarakat adat, dan mengesampingkan tidak hanya penolakan mereka terhadap proyek-proyek semacam itu, tetapi juga strategi hukum dan politik yang digunakan suku Maya. warisan budaya dibawa ke dalam kontestasi oleh kelompok-kelompok pribumi. Dr Cari Tusing membawa seminar ke Paraguay, mempresentasikan makalah tentang hubungan spasial dan ekologis lahan di antara peternak sapi, campesinos, dan penduduk asli Guarani di Paraguay. Melalui karya etnografi yang mendalam dan wawasan yang kaya secara teoritis tentang rasialisasi tanah dan ekologi di Paraguay, makalah ini menguraikan artikulasi ras, ruang, dan ekologi dalam lanskap yang diperebutkan.

Geografi Pedesaan dan Perkotaan

Panel terakhir tentang geografi pedesaan dan perkotaan memperluas diskusi tentang ras dan ruang angkasa. Dr Catalina Ortíz, menyajikan pada Urbanisme Mestizo: Wawasan Dekolonial untuk Studi Perkotaan, memaparkan intervensi teoretis tentang bagaimana studi perkotaan – khususnya desain dan arsitektur perkotaan – dapat merespons dan memperluas minat terhadap pendekatan dekolonial terhadap ruang kota. Makalah Blanca Yáñez Serrano, Destabilisasi Hubungan Sosial Perkotaan: Menjelajahi Geografi Pantai Ipanema menjelajahi geografi pantai Ipanema, berusaha untuk menantang pemahaman tentang pekerja pantai, dan untuk memperluas interpretasi pantai sebagai ruang di mana hubungan sosial yang mendominasi kota Rio de Janeiro dapat dikerjakan kembali dan diartikulasikan kembali. Akhirnya, Olivia Arigho-Stiles menawarkan pendekatan sejarah intelektual untuk pertanyaan determinisme lingkungan dan munculnya wacana ras di Bolivia awal abad kedua puluh. kertasnya, Konstruksi Elit Ras dan Ruang Angkasa di Bolivia Pra-Revolusionermenjelajahi persimpangan antara lanskap, ras, dan pemikiran determinis lingkungan di area yang kurang dipelajari dalam sejarah intelektual Amerika Latin.

Meskipun muncul dari berbagai disiplin ilmu mulai dari geografi hingga antropologi dan desain perkotaan, diskusi pada simposium memunculkan sejumlah tema umum. Peran peneliti dalam memproduksi dan menyebarluaskan pengetahuan tentang proses kekerasan rasial dan perampasan di seluruh Amerika Latin adalah poin utama yang menarik. Bagaimana seharusnya para cendekiawan terlibat dalam proyek aktivis, dan melalui bentuk mediasi apa? Pembicara mengeksplorasi mekanisme solidaritas transnasional, dan pentingnya berbagi wawasan dan strategi di berbagai situs yang berbeda tetapi saling berhubungan di Amerika Latin. Simposium tersebut tentu saja tidak dapat memberikan solusi terhadap tantangan kompleks untuk terlibat dalam beasiswa aktivis, atau mengidentifikasi kerangka teoretis tunggal untuk persimpangan ras, ruang, dan aktivisme di Amerika Latin. Namun, percakapan dan koneksi yang terjalin di simposium membuka jalan yang bermanfaat untuk kolaborasi di masa depan, dan untuk pemahaman yang lebih dalam tentang hubungan penting ini dalam Studi Amerika Latin kontemporer. Kami berharap, dengan membuat video dari presentasi yang sangat kaya ini tersedia secara online, wawasan ini akan tersedia bagi komunitas Kajian Amerika Latin yang lebih luas.